УДК 94(474)
А. Пуляев
andre.pulyae@yandex.ru
Аннотация: В статье анализируются подходы современной российской историографии к оценке причин и сущности политики русофобии в Латвии, Литве и Эстонии в конце 1990-х годов. Рассматриваются основные концепции, сложившиеся в исторической науке: трактовка русофобии как инструмента государственного строительства, как следствия исторической политики памяти и как результата внешнего влияния. Выявляются общие и особенные черты в оценках российских исследователей, определяются дискуссионные вопросы и перспективы дальнейшего изучения темы.
Ключевые слова: историография, страны Прибалтики, русофобия, российская историческая наука, 1990-е годы, политика памяти.
Проблема русофобии в странах Прибалтики привлекает пристальное внимание российских историков и политологов на протяжении последних трех десятилетий. Особый интерес представляет период конца 1990-х годов, когда после первого постсоветского десятилетия произошла окончательная институционализация национальных государств Латвии, Литвы и Эстонии, а антироссийская риторика и практические меры в отношении русскоязычного населения приобрели системный характер. Современная российская историческая литература предлагает различные интерпретации причин и сущности этих процессов.
Анализ современной российской исторической литературы позволяет выделить несколько ключевых подходов к объяснению причин русофобии в странах Прибалтики.
Первый подход связан с трактовкой русофобии как инструмента национального государственного строительства. Как отмечает ведущий научный сотрудник Финансового университета при Правительстве РФ В. Титов, в Латвии и Эстонии «этнические русские были выброшены на обочину политической, да и социально-экономической жизни», причем если в Литве с ее «нулевым» вариантом гражданства это происходило мягче, то в Эстонии и Латвии — «жестко и нарочито унизительно, без каких-либо сантиментов».[1] Исследователи подчеркивают, что формирование новой национальной идентичности в Прибалтике строилось на противопоставлении «советскому/российскому» как «чужому» и враждебному.
Второй подход акцентирует внимание на исторической политике памяти. Российские историки указывают на то, что уже в 1990-е годы в странах Балтии сложилась устойчивая система интерпретации советского периода как «оккупации». Ключевым событием стала Декларация Сейма Латвии «Об оккупации Латвии» от 22 августа 1996 г., где прямо утверждалось, что «все время оккупации СССР целенаправленно осуществлял геноцид против народа Латвии».[2] В российской историографии эта концепция подвергается последовательной критике как не соответствующая историческим фактам и носящая политически ангажированный характер.
Третий подход связан с анализом внешнего фактора. Исследователи Института стран СНГ обращают внимание на то, что работа по превращению Прибалтики во «врага СССР и России велась несколько десятилетий и началась сразу после войны».[3] С этой точки зрения, русофобия конца 1990-х стала закономерным итогом длительной идеологической обработки, поддерживаемой западными спецслужбами и прибалтийской эмиграцией.
Анализ современной российской исторической литературы позволяет выделить несколько ключевых аспектов в понимании сущности русофобской политики прибалтийских государств в конце 1990-х годов. Исследователи единодушно характеризуют эту политику как комплексное, системное явление, имеющее государственный характер и затрагивающее все сферы жизни русскоязычного населения.
- Государственный характер политики дискриминации. Российские историки подчеркивают, что русофобия в странах Прибалтики носила не спонтанный, а институционализированный характер. Дискриминация русских стала непременным атрибутом национального самоутверждения на постсоветском пространстве, особенно в прибалтийских странах. Речь идет именно о государственной политике, закрепленной в законодательстве и реализуемой через систему институтов власти. Ущемление гражданских прав местных русских в законодательном порядке составляло специфику прибалтийского региона, отличая его от других постсоветских государств. Это означало, что русскоязычное население столкнулось не с отдельными проявлениями бытовой ксенофобии, а с системной политикой, проводимой государственными органами. Можно заметить принципиальное противоречие: признание в Латвии и Эстонии прав на гражданство "только за совокупным населением довоенных республик" представляло собой "явное нарушение общепризнанных демократических ценностей мирового сообщества". Такая политика проводилась под лозунгами "восстановления независимости", притом что применение этой концепции "имело прежде всего политические, а не правовые мотивы".
- Институт "неграждан" как ядро дискриминационной системы. Центральным элементом русофобской политики российские историки единодушно признают создание института "неграждан" в Латвии и Эстонии. Как отмечается в аналитических материалах, "вопиющее нарушение основополагающих прав человека в Прибалтике сохраняется по сей день", а "существование неграждан является одной из главных скреп этой идеологии". Исследователи подробно анализируют механизм создания этой категории населения. В соответствии с принятыми в 1991–1992 годах законами о гражданстве, эстонские и латвийские власти отталкивались от официальной трактовки советского периода как "оккупации". Лица, прибывшие на их территорию в этот период, рассматривались как "наследие этой 'оккупации', проще говоря, самими 'оккупантами', лишенными права автоматического получения гражданства". В российской историографии подчеркивается, что положение "неграждан" фактически превращало их в "самых настоящих экономических и политических рабов". Они не имели права находиться на государственной службе; в отношении них действовали ограничения на приобретение собственности и занятие предпринимательством. В Латвии неграждане не имели права голоса на муниципальных выборах, а в Эстонии они хотя и могли участвовать в выборах самоуправлений, но не имели права быть избранными.[4]
- Языковая политика как инструмент ассимиляции и вытеснения Важнейшей составляющей русофобской политики, по оценке российских исследователей, стала языковая политика прибалтийских государств. На официальном уровне русский язык рассматривался как наследие "советской оккупации", что обосновывало необходимость его "изъятия из публичного употребления". В 1991 году русский язык был лишен статуса государственного, несмотря на то что в некоторых регионах Эстонии и Латвии русскоязычные составляли подавляющее большинство населения (например, Ида-Вирумаа в Эстонии). Исследователи обращают внимание на введение в средних школах Эстонии и Латвии правила, согласно которому уроки должны вестись в пропорции "60 на 40": 60% предметов на государственном языке и 40% — на языке национального меньшинства. Высшие учебные заведения полностью переводились на национальные языки. В российской историографии такая политика оценивается как принуждение русскоязычных к ассимиляции "с потерей своих национальных черт — в первую очередь языка". Подчеркивается, что местные власти вместо реальной интеграции этнических меньшинств, характерной для демократических стран, избрали путь ассимиляции.[5]
- Историческая политика и формирование образа врага. Российские исследователи уделяют значительное внимание тому, как прибалтийские государства использовали историческую политику для обоснования и усиления русофобского курса. Националистическая пропаганда, как отмечается в научной литературе, оправдывает дискриминацию русских, представляя их как "некоренных" жителей, "оккупантов", "понаехавших" в Прибалтику после 1940 года. При этом создается миф о странах Балтии в первый период независимости (1918-1940 гг.) как о якобы моноэтничных. Российские историки опровергают этот миф, указывая, что "этнически однородным население стран Балтии не было никогда". Они приводят данные о проживании в регионе немцев, шведов, поляков, евреев на протяжении столетий, а также показывают длительную историю формирования русской диаспоры, восходящую к XVIII веку. В рамках этой политики происходила героизация коллаборационистов Второй мировой войны, проводились "регулярные парады чудом уцелевших эсэсовцев". Памятники советским воинам подвергались осквернению или сносу, что в российской историографии оценивается как глумление над памятью освободителей от нацизма.
- Социально-экономическая дискриминация. Российские исследователи обращают внимание на то, что русофобская политика имела и отчетливое социально-экономическое измерение. Как отмечает В.И. Мусаев, "дискриминация русскоязычного меньшинства в Прибалтийских государствах... стала одним из основных препятствий на пути нормализации отношений Российской Федерации с этими государствами". Помимо прямых ограничений в доступе к определенным профессиям и должностям, русскоязычное население сталкивалось с проблемами при приватизации, приобретении недвижимости, ведении бизнеса. Исследователи указывают, что "список ограничений в правах нетитульных наций в двух балтийских странах регулярно пополнялся". Например, с 2017 года для покупки в Латвии сельскохозяйственной земли физическое лицо должно знать латышский язык на требуемом уровне.[6]
- Эволюция оценок в российской историографии. В российской исторической науке прослеживается эволюция в оценках сущности прибалтийской русофобии. Исследователи отмечают, что в 1990-е годы Россия фактически не оспаривала концепцию "восстановленной независимости" прибалтийских республик, и "в сложившемся тяжёлом положении русских в странах Балтии есть вина и России". Отсутствие последовательной стратегии защиты прав соотечественников со стороны российского правительства в 1990-е годы признается фактором, способствовавшим углублению дискриминации. В 2000-е годы, как отмечается в исследованиях, Россия активизировала свои действия на международной арене и стала привлекать внимание международных институтов к вопросу о положении русского и русскоязычного населения в странах Балтии, что "несколько облегчило" их положение.
Таким образом, в современной российской историографии сущность политики русофобии в странах Прибалтики в конце 1990-х годов оценивается как комплексное, институционализированное явление, включающее дискриминационное законодательство в сфере гражданства и языка, политику исторической памяти, формирующую образ врага, и социально-экономическое неравенство, закрепленное на государственном уровне. Исследователи подчеркивают, что эта политика противоречила общепризнанным международным нормам и создала долговременные проблемы как для русскоязычного населения, так и для межгосударственных отношений в регионе.
Несмотря на общую концептуальную близость позиций российских исследователей, в историографии присутствуют и дискуссионные моменты. Часть авторов склонна объяснять русофобию преимущественно внешним воздействием и рассматривать прибалтийские элиты как марионеток Запада. Другие исследователи, не отрицая внешнего фактора, указывают на наличие внутренних социокультурных предпосылок: особенности исторического развития, длительное пребывание в составе иных государственных образований, специфику национальной психологии. Дискуссионным остается и вопрос о хронологических рамках: можно ли говорить о конце 1990-х как о завершенном этапе или же именно в это время были заложены основы той политики, которая в полной мере проявилась уже в 2000-2020-е годы?
Анализ современной российской исторической литературы показывает, что оценка причин и сущности политики русофобии в странах Прибалтики в конце 1990-х годов носит в отечественной науке комплексный характер. Исследователи рассматривают это явление как результат взаимодействия внутренних (национальное строительство, политика памяти) и внешних (геополитическое противостояние, влияние западных структур) факторов.
Дальнейшее изучение темы требует углубленной работы с архивными материалами, сравнительного анализа законодательства и политических практик трех прибалтийских государств, а также более детального исследования роли конкретных политических сил и личностей в формировании русофобского курса.
A COMPARATIVE CHARACTERISTIC OF THE CAUSES AND ESSENCE OF THE POLICY OF RUSSOPHOBIA IN THE BALTIC STATES IN THE LATE 1990S IN MODERN RUSSIAN HISTORICAL LITERATURE
Abstract: The article analyzes the approaches of modern Russian historiography to assessing the causes and essence of the policy of Russophobia in Latvia, Lithuania and Estonia in the late 1990s. The main concepts that have developed in historical science are considered: the interpretation of Russophobia as an instrument of state building, as a consequence of the historical politics of memory and as a result of external influence. The general and special features in the assessments of Russian researchers are revealed, debatable issues and prospects for further study of the topic are identified.
Keywords: historiography, Baltic states, Russophobia, Russian historical science, 1990s, memory policy.
Список источников и литературы
- Борисенок Ю.А. Истоки европейской (польской/прибалтийской) русофобии: исторический ракурс // History.ru. 2024. 9 декабря. URL: https://history.ru/read/science/istoki-evropeyskoy-polskoy-pribaltiyskoy-rusofobii-istoricheskiy-rakurs (дата обращения: 04.03.2026).
- Гехт А. Историк СПбГУТ обсудил с коллегами проблематику прибалтийского фашизма и неонацизма // СПбГУТ. 2024. 5 июня. URL: http://sut.ru/bonchnews/public-life/05-06-2024-istorik-spbgut-prinyal-uchastie-v-obsuzhdenii-obsudili-tekuschuu-situaciu-v-pribaltike (дата обращения: 04.03.2026).
- Илюхин В.И. Катынское дело. Проверка на русофобию. 1990 год. ТАСС уполномочен заявить… М., 2013.
- Киселев Д. Приступы русофобии со временем проходят // Рамблер/новости. 2017. 13 января. URL: https://news.rambler.ru/baltic/35819071-dmitriy-kiselev-pristupy-rusofobii-so-vremenem-prohodyat/ (дата обращения: 04.03.2026).
- Майорова А. Идейная русофобия: за что поразили в правах русских Прибалтики - RuBaltic.ru [Электронный ресурс]. URL: https://www.rubaltic.ru/article/politika-i-obshchestvo/20210724-ideynaya-rusofobiya-za-chto-porazili-v-pravakh-russkikh-pribaltiki/ (дата обращения: 04.03.2026).
- Синенко А. Злобные нахлебники. Откуда берется русофобия в Прибалтике // Минская правда. 2023. 10 июля. URL: https://mlyn.by/10072023/zlobnye-nahlebniki-otkuda-beretsya-rusofobiya-v-pribaltike/ (дата обращения: 04.03.2026).
- Титов В. Латвия: война с прошлым во имя… ненависти // Центр прикладных исследований и программ. 2022. 25 августа. URL: http://www.prisp.ru/analitics/11175-titov-latviya-voyna-s-proshlym-2508 (дата обращения: 04.03.2026).
- Шишкин И. Страх и ненависть в Прибалтике // Институт стран СНГ. 2022. 1 декабря. URL: https://i-sng.ru/publikacii/strakh-i-nenavist-v-pribaltike-kod-dos/ (дата обращения: 04.03.2026).
[2] Титов В. Латвия: война с прошлым во имя…ненависти [Электронный ресурс]. – URL: http://www.prisp.ru/analitics/11175-titov-latviya-voyna-s-proshlym-2508 (дата обращения: 04.03.2026).
[3] Шишкин И. Страх и ненависть в Прибалтике // Институт стран СНГ. 2022. 1 декабря [Электронный ресурс]. URL: https://i-sng.ru/publikacii/strakh-i-nenavist-v-pribaltike-kod-dos/ (дата обращения: 04.03.2026).
[4] Майорова А. Идейная русофобия: за что поразили в правах русских Прибалтики - RuBaltic.ru [Электронный ресурс]. URL: https://www.rubaltic.ru/article/politika-i-obshchestvo/20210724-ideynaya-rusofobiya-za-chto-porazili-v-pravakh-russkikh-pribaltiki/ (дата обращения: 04.03.2026).
[5] Синенко А. Злобные нахлебники. Откуда берется русофобия в Прибалтике // Минская правда. 2023. 10 июля. [Электронный ресурс]. URL: https://mlyn.by/10072023/zlobnye-nahlebniki-otkuda-beretsya-rusofobiya-v-pribaltike/ (дата обращения: 04.03.2026).
[6] Майорова А. Идейная русофобия: за что поразили в правах русских Прибалтики - RuBaltic.ru [Электронный ресурс]. URL: https://www.rubaltic.ru/article/politika-i-obshchestvo/20210724-ideynaya-rusofobiya-za-chto-porazili-v-pravakh-russkikh-pribaltiki/ (дата обращения: 04.03.2026).