Ислам исторические условия возникновения

В раннее Средневековье к югу и востоку от Византии на территории Аравийского полуострова проживали многочисленные племена арабов, которые относятся к числу семитских народов. На рубеже VI–VII вв. основной религией арабов было язычество. Самым уважаемым для всех арабов был храм Кааба — в переводе с арабского «куб» — в г. Мекка. Внутри Каабы находилась святыня ― «чёрный камень». Согласно поверью, этот камень изначально находился в раю и был белого цвета, затем Бог даровал его людям, и камень почернел от людских грехов. Вокруг Каабы стояли идолы разных языческих богов. У арабов распространился монотеизм через новое вероучение, главным проповедником которого был Мухаммад (570–632). Он происходил из знатного арабского рода, жившего в Мекке. В 610 г. Мухаммад, будучи уже сорокалетним состоявшимся человеком, начал проповедовать среди арабов вероучение о едином Боге ― Аллахе. Согласно преданию, Мухаммад получал откровение о Боге через ангела Джабраила, который являлся ему в пещере недалеко от Мекки. Мухаммад призывал арабов прежде всего отречься от почитания языческих богов и начать почитать единого Бога, о котором в древние времена говорили другие пророки: Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Давуд (Давид), Иса (Иисус Христос). В новом вероучении было много общего с христианством и иудаизмом. Однако самих христиан и иудеев Мухаммад обвинял в искажении вероучения и призывал к исправлению в соответствии с полученным им откровением.

Богатые жители Мекки испугались распространения нового вероучения. Последователи Мухаммада стали подвергаться гонениям. Опасаясь расправы, Мухаммад и его ученики в 622 г. переехали из г. Мекка в г. Ясриб. Это событие получило название «хиджра» — в переводе с арабского ― «переселение». Последователи пророка стали считать хиджру началом летоисчисления. Особое значение хиджры заключается в том, что жители Ясриба поддержали Мухаммада и очень быстро приняли его учение. Здесь сформировалась организованная община последователей пророка ― умма. Внутри общины были единые правила морали, единые судебные порядки и централизованное управление во главе с Мухаммадом. Вскоре Ясриб стал именоваться Мединой — в переводе с арабского ― «город пророка». Здесь была построена мечеть ― здание, в котором последователи Мухаммада совершали молитву. Главной святыней была провозглашена находящаяся в Мекке Кааба.

Число учеников Мухаммада очень быстро увеличивалось. Принятие новой веры означало прекращение конфликтов между арабскими племенами, сокращение разрыва между богатыми и бедными, усиление военной организации арабов. Пророк Мухаммад теперь стал как религиозным, так и политическим лидером большой территории, включающей крупные арабские города. С язычеством в Мекке было покончено: Кааба стала мечетью, стоящие вокруг неё идолы были низвергнуты. Победоносное шествие сторонников Мухаммада продолжилось. Учение пророка Мухаммада получило название ислам — в переводе с арабского ― «предание себя Богу», «покорность». Исповедующего ислам человека называют мусульманином — в переводе с арабского ― «человек, предавший себя Богу.

Вскоре после смерти Мухаммада его учение было записано на арабском языке в священную книгу, которая называется Коран. Основу вероучения ислама составляют пять главных принципов, или «пять столпов» ислама.

1. Свидетельство веры (шахада) ― вера в единого Бога и признание пророческой миссии Мухаммада.

2. Молитва (намаз) ― мусульманин должен молиться Аллаху пять раз в сутки в отведённое время.

3. Пост (урза) ― в особые дни мусульмане должны воздерживаться от развлечений и приёма пищи.

4. Милостыня (закят) ― обязательная помощь бедным, которая, как правило, является фиксированным налогом.

5. Паломничество (хадж) ― посещение священного города Мекки и её окрестностей.