Современная поэзия для детей дошкольного возраста

Одна из ценнейших закономерностей раз­вития литературы для детей такова: талантливый детский писатель — непременно страстный защитник детства. Актив­ный поборник справедливости. Вот и Романа Сефа читатели узнали сначала по его горячим публицистическим выступле­ниям. В центре его внимания всегда были гуманизм, высокие идеалы добропорядочности, совести, ответственности каж­дого за себя и за других, за судьбу Отечества. Ведущими были именно общечеловеческие вечные ценностные ориентации.

До того как стать профессиональным литератором, Р.С. Сеф работал шофером, слесарем, штукатуром. Испробовал и дру­гие профессии. А в душе с детства жила потребность летать Романтическое мироощущение, проявившееся еще в детстве звало к новым испытаниям самого себя, своей судьбы. Так и появилась в 1963 году первая книга стихов “Шагают велика­ны”. О ней К.Чуковский сказал: “...все звонко, и ловко, и лаконично, и складно. И сама ткань его стихов чрезвычайно добротная”. Эта высокая оценка первой книги в полной мере может быть отнесена ко всем последующим (а их — более двадцати). И, конечно, к вышедшим в последние годы: “Ключ от сказки” (1989), “Храбрый цветок” (1991), “Сказочный ка­лендарь” (1992) и др. Невозможно сразу не отметить, что все эти, как и другие, книги поэта прекрасно изданы: на хорошей бумаге, в удобном формате. Гармоничны с текстом рисунки.

Необычна по замыслу и полиграфическому исполнению книга “Я сам”. “...Эта книжка — игра, играть, как известно, увлекательно, весело и интересно!” — обращается автор к читателю. Книжка эта для старших дошкольников, которые учатся читать и рисовать. Интересна она и детям первого, и даже второго класса: главное в ней именно игра, открываю­щая ребенку окно в самого себя и в близкий ему мир вокруг него. “Имя у тебя одно,/Навсегда оно/Дано./ Жизнь длинна,/ И оттого/ Ты/ Побереги/ его”. Так начинается книга. Напут­ствие — “Побереги” — выделено шрифтом. В нем — установка всей последующей работе ума и сердца для ребенка, который включается в предложенную поэтом и художником игру...

...Видимо, Р.Сеф родился детским поэтом. Вспомним, о таком человеке Белинский писал: душа у него возвышенная, щедрая, сердце чуткое, доброе, ум ищущий, отзывчивый. Че­ловек, рождающийся детским поэтом, не покидает детства. Оно обогащается все новыми и новыми впечатлениями, зна­ниями, чувствами, мыслями. Но остается детством — сохраня­ет свежесть восприятия, непосредственность реакции на все окружающее, чистейшую саморазоблачительную искренность:

Вот беда —

Разбил я

Вазу.

Но разбил ее

Не сразу,

А сначала

Влез

На стул

И –

Буфет перевернул.

Детям свойственно чувство юмора, как вот этому милому лирическому герою приведенного стихотворения. Если этого чувства нет у взрослого человека, значит, он потерял и многое другое, что составляет истинно человеческое начало в каж­дом из нас: лиризм, искренность, доверчивость, веру в лю­дей, в доброе... И заменил эти вечные свойства человеческой души тем, что ее разрушает: подозрительность, озлобленность, всепожирающий прагматизм, конформизм... Главная ценность стихов Романа Сефа, конечно, и состоит в том, что они про­буждают и закрепляют в ребенке лучшие истинно человечес­кие качества. Дарят способность радоваться утру, солнцу, первой траве и первому снегу, доброй улыбке и хорошему делу. Р. Сеф поэтизирует целостное восприятие мира детьми. Неделимое, нерасчлененное восприятие поэт рассматривает как вершину, а не подножье человеческого движения-разви­тия, что ни в какой мере не мешает стимулировать и само­развитие аналитических, оценочных способностей сознания и мышления. Стихи строятся именно на неделимости чувст­вований, на нерасчлененности доброго и красивого, страш­ного и безобразного, некрасивого. Даже тоска по другу, по сочувствию, желание иметь рядом тех, то, кто и что могли бы понять, выслушать, разделить грусть... передается в интона­ции романтической, сближающей ребенка с макромиром:

“Пригласил бы в гости я//Океаны//И моря.//Приходи обе­дать, речка,//Я отвел тебе местечко...”

Вообще Р. Сеф всегда в пути к безграничному, как ребе­нок, которому еще не свойствен, неведом страх конца:

Жил-был когда-то человек.

Хороший человек.

Он радовался

Облакам

И шуму быстрых рек

Он песни пел,

Картошку ел,

Был ростом невысок.

И лодку выстроил себе.

Из тесаных

Досок...

Как хорошо все начинается. Это — своеобразная “самая легкая лодка в мире”, выстроенная для себя. Лодка ладная, обнадеживающая — путешествие может быть удачным... Но по мере развития сюжета, заметим, настроение, интонация изменяются... Верх берет постоянное ощущение грусти в оди­ночестве: лирический герой открыто признается: “А он все плыл,//Дудел в рожок//И думал об одном://“Вот был бы у меня//дружок,//Мы плыли бы//вдвоем”. Это последнее сло­во — “вдвоем” — выделено: в нем и нравственный и эстети­ческий смысл стихотворения. И не только цитируемого. По­требность в руке друга, желание доверить себя другу.

Стихи Р. Сефа поэтизируют духовную наполненность жиз­ни. Он искренен в утверждении бессмертия красоты, душевной щедрости и ненадежности, невечности, неуниверсаль­ности материального благополучия. Как значимо в нашей поглощенной прагматизмом жизни помочь детям если не освоить, то хотя бы порадоваться вместе с поэтом и его ге­роями вот таким приятным признанием:

...Накопишь много

Или мало,

Накупишь соли

Или сала.

Сошьешь костюм

Иль три наряда —

Не в этом радость

И награда.

А вот

Без скрипачей

И песен

Наш мир

Совсем не интересен.

Без песен

Липы не цветут,

Без песен

Реки не бегут,

И шар земной,

Как ни проси,

Не повернется

На оси.

Это — отрывок из сказки “Джон Джей Пленти и кузнечик Дэн”. Перевод с английского. А точнее — пересказ из Джона Чиарди. Заметим: обозначенная нами проблема актуальна не только для нас. Человечество переживает тяжелейший кри­зис, вызванный резким разделением людей на богатых и бед­ных. Поскольку богатым и здоровым быть явно лучше, чем бедным и больным, психология выживания закономерно пере­растает в психологию накопительства. Не духовного богатст­ва, которое вечно и всегда животворно. Но именно накопи­тельства того, что, увы, убивает человека, если становится целью его жизни. Поэтому так своевременно, а главное — искренне, изящно, а значит — убедительно поэтическое за­ключение: “Кто хочет умным стать”, тот должен знать —

Нет ничего на свете хуже,

Чем слушать песню,

Лежа в луже.

Как хорошо бы выправить нам души и помочь красоте править миром. Именно этим озабочен поэт, поэтому он про­бивается к сердцу своего читателя, чтобы осердечить его ум, чтобы помочь ему увидеть чудо рядом. Стихотворение назы­вается “Чудо”:

Ты еще

Не видел

Чуда?

Никогда

Не видел

Чуда?

Вот беда —

Не видел чуда!

Так сходи

И посмотри...

Удивительное

Чудо:

Там,

Где магазин

“Посуда”

Возле дома

Номер три,

Сквозь асфальт

У перекрестка

Пробивается

Березка.

Обратим внимание на интонацию стихотворения. В ней искреннее огорчение и удивление поэта, вызванное тем, что ребенок не видел чуда, и такая живая готовность помочь маль­чику и девочке — всем-всем-всем — увидеть чудо: не случай­но же назван точный его адрес...

Подобно К. И. Чуковскому, С.Я.Маршаку, С.В.Михалкову, Роман Сеф много переводит, пересказывает с английского, албанского, с различных славянских и других языков. Пере­сказы, как и его собственные стихи, проявляют своеобразие таланта поэта. Вводя маленького читателя в сказочный и ре­альный мир детей разных стран и народов, поэт всегда верен своей эстетической позиции: помочь детям открыть, увидеть добро и красоту; услышать гуманное разноголосие жизни лю­дей и природы в их неделимости, почувствовать свою непо­средственную причастность ко всему живому. Быть верным в дружбе. Следуя классической традиции, он не упрощает чувст­ва, не снижает накал переживания, якобы ради сохранения дет­ских нервов. Нет. Он верит в огромные возможности ребенка: ведь тот осваивает уже в первые пять—семь лет столько, сколько не может прибавить потом за всю последующую жизнь.

С детьми Р. Сеф разговаривает о том же, что любой настоя­щий поэт доверяет взрослым. Но “иначе”. Нет, не только по форме иначе: особая занимательная фабула, понятное, из жиз­ненного опыта ребенка взятое сравнение, чистая музыкаль­ность, живой игровой ритм... Специфическое “иначе” со­ставляет своеобразие смысла обобщения: эстетических, нравст­венных отношений ребенка к действительности. Его эмоци­ональная жизнь, кажущаяся взрослым наивной его довер­чивость, естественная близость ко всему природному, истин­ному, активная живая интуиция, отзывчивость, реактивность. Вера в огромные возможности детской натуры и позволяет поэту в число стихов для маленьких включить произведения, содержащие философское обобщение. Таких немало и в книге “Храбрый цветок”. В заглавие вынесено название одного из стихотворений. Первые строчки — доверительное обращение к читателю:

Я вас прошу:

Позавидуйте мне —

Кактус расцвел

У меня

На окне.

Лирический герой и поэт — счастливы. Они приглашают к радости. К наслаждению красотой, которая, «словно со­лнечный лучик, храбро горит между острых колючек». Вспом­ним рассказ А.Платонова «Цветок на земле», тоже обращен­ный к маленьким читателям. Герою рассказа Афоне «без трех первый десяток идет». Мудрый писатель через беседы мальчика и девяностолетнего деда вводит читателя в слож­нейшие проблемы смысла жизни. Рассуждая, как вырос цве­ток на сухом каменном песке, и дед, и внук приходят к выводу: «цветок этот — самый святой труженик, он из смер­ти работает жизнь...» Вот и «храбрый цветок», нарисован­ный Р. Сефом, излучает тепло и радость, находясь «между острых колючек». Он тоже «работает жизнь». Спасет ли кра­сота мир? Сегодня с уверенностью ответить на этот вопрос нелегко даже взрослым, которые оптимистичны и согласны с Ф.М.Достоевским. Но помочь детям сохранить надежду, веру, что жизнь не только была, но и будет, — благородней­шая цель и ценнейшая нравственная, эстетическая задача искусства и, конечно, поэзии для детей.

Поэт опирается на проверенные временем традиции на­родного сказочного и стихотворного творчества. Не случай­но в числе жанров, которые любит Р.Сеф, — и жанр корот­кого юмористичного, ироничного афоризма: «Язык тебе не для того, чтоб ты высовывал его»; «Мудрая книга нас учит уму, уши ослиные ей ни к чему»; «Немы рыбы? Не беда! Ведь у них во рту вода. Хуже, если ты, малыш, на экзаменах мол­чишь»... Эти и другие афоризмы, определения метких на­блюдений запоминаются легко. Они не только обогащают речь, но и помогают ребенку оттачивать собственное зрение, умение видеть и способность четко определить увиденное. 

Эти и подобные им афоризмы родственны народным посло­вицам, поговоркам. Их включение в литературно-творческую деятельность: заучивание, применение в повседневном обще­нии, творческое сочинение других, своих афоризмов по ана­логии и противопоставлению, придумывание коротких рас­сказов, зарисовок, отвечающих мысли, составляющей смысл афоризма, — эти и другие формы литературного творчества детей, можно сказать, запрограммированы книгами Р. Сефа.

Литература:

1.     Роман Сеф. Избранное. Том 1. Стихи для детей: «Ну и Ну!» Изд. ВАРГИУС, Москва, 2004.

2.     Российская школьная хрестоматия. 1 класс Издательство «Интербук», Москва, 1995.